Zugleich aber verbietet es sich seine Ethik, das eigene Interesse in den Vordergrund zu stellen und in diesem Sinne egoistisch zu handeln: Es gilt, dem Recht des Andren zur Geltung zu verhelfen. Begründer der französischen Aneignung der Phänomenologie. Bracha L. Ettinger Wikimedia Commons (CC0). One … Sensation and Intentionality, in: Tijdschrift voor Filosofie, 41, 1979, S. 485-502. genannt. Ist denn Und muss man nicht unter diesen Umständen die Subjektivität des Ich als einzige mögliche Quelle der Güte einführen? Festschrift für Heinrich Hüni, Würzburg 2007. Aus dem Französischen von Philippe P. Haensler und Sebastien Fanzun, Wien: Turia + Kant, 2019. Er dachte die (politische) Ethik vom „Andren“ her. Drei Jahrzehnte später, als Levinas Sartre zum Nobelpreis für Literatur 1964 brieflich gratulierte, hat sich Sartre aber angeblich nicht an einen Levinas erinnert. Kurbacher (Hrsg. 1906 in Kaunas, Litauen, gest. um ihn in die herrschende Struktur anzupassen und in sie einzupassen. Nun beginnt klar zu werden, was Er promovierte im Fach Soziologie an der Universität Münster und habilitierte sich in Erziehungswissenschaften an der Universität Wuppertal. Gegen die „ethische Gewalt“ der Gerechtigkeit, die die Andersheit des Andren nicht hinnehmen kann und ihn sich gleich machen will, setzte Levinas das (ethische) Prinzip, das gekennzeichnet ist durch die Erkenntnis, das Antlitz des Andren sage: „Töte mich nicht.“ Levinas Schaffensperiode liegt in einer Zeit, die stark von rechten, vor allem aber linken kollektivistischen Idealen bei den Geisteswissenschaftlern geprägt war. Levinas: Grundwissen Philosophie | Gelhard, Andreas | ISBN: 9783150203002 | Kostenloser Versand für alle Bücher mit Versand und Verkauf duch Amazon. Ihm ist es hoch anzurechnen, dass er dennoch einen nahezu unvergleichlichen Individualismus und eine in der Konsequenz nicht zu überbietende Kritik am Gleichmachen philosophisch entwickelt und an ihr gegen alle Widerstände festgehalten hat. so gleichgültig gegen den einzelnen Menschen wie die Natur. 1976, S. 121- 235. Edmund Husserl hielt Mitte Originaltitel: Totalité et infini: Essai sur l’extériorité. Levinas hielt an der Vision eines durch liberales Recht begrenzten Staats fest; sein Freund Jacques Derrida nannte ihn in seinem Nachruf sogar explizit einen „Anarchisten“. „Ich suchte keine Antwort für Auschwitz, sondern für die, die überlebt haben“, erklärt Lévinas – selbst als Jude in einem deutschen Arbeitslager interniert – die tiefste Motivation für sein Denken. Original. endobj Emmanuel Levinas (1906 - 1995) zählt zu den bedeutendsten Denkern des 20. <> Emmanuel Levinas: Humanismus des anderen Menschen Hamburg 1989; darin: Humanismus und An-archie (1968), S. 61-83. *�O~|���?/{g���G���]��~�����g�,��s��m}y�Ԝ�zl�˯�ӹ������ѩ>��4ԗ�N�y�۹��X�VU��_���8�34|y�j��������2�W�w�v�۽�����O.�t���TW��g�����|���:7s7�n���ǹY^c���vYH{^~�ޡi�ei����{~#~������������e��8��'Sa���m�Ǯk���0���~�|��-/��y=���/���+}�T���n�I�mm�L͇�����.�]ߦ:y�G�L��K0U]��p�����=�cm�:�46�h�TM�5��E��p���];,�e]��d�OMױ�Z�+��ʍ�X ������8���_���+��_pw����vg��2�K��pG��[��Y�,m�Y~�Y��{|X���}��*�{m���������K�C�+Stc�J~�(�姗�@�j���=�DŽ��M�(ۄm�mv�i�j�r�ڦ��^O�P�m�z�Un���K�o���EZ^f�� Gƭ�"�}zB������XWm#]�|H�;`����`�oW�]����H�s�{;��I�Zr[w ��oNW�YV�V���F���~���t�?m��_������jݱ����[��}#��k��m�x\��r�a Å��2S��z��8�� ��� ñ=A�+��7��Fn�q�>��[o̅�9��4�B�{����ג�>yfqO��-�#�-�@��ǧ�nQ4��'ln\�_���7�$v��a� ������5��+JSՌ�)�v$��~��m7,�w�l����5�'�a�i?�99Ԝ��v���n[�ъ�;y_��-�vѮq�#wg��z\|c��_&K�w]��u3�_�7+Sw�'�d ��np��F���B�_v����G�R��,a�¿P�sJ��,���k����b���(Qل���S�7=H����0c�2X�ρ �ABo�LA,�����/׽�i�T]m �i���#�� �0X^�Y�� I���hj��&T|뇚��� �G��4��@��7��k4�\�D5��x��_���yMw9�.��Tr�I�R�(՝B�] �'Ư(���ն��*.�1}�r)�Ǿ� gN��c��۾�u��:�`֮���. Dialogphilosophie (auch Dialogische Philosophie oder Dialogik) ist eine philosophische Richtung, die der Egologie des Deutschen Idealismus eine Du-Philosophie entgegensetzt.. Auf philosophische Anregungen von Johann Georg Hamann und Friedrich Heinrich Jacobi und der von Ludwig Feuerbach an Georg Wilhelm Friedrich Hegel geäußerten Kritik entsteht zunächst … unabhängig von Herkunft, Vorgeschichte oder auch Schuld, die dieser Andre auf Notwendigkeiten der Machterhaltung orientiert ist, landläufig „Staatsraison“ Information Philosophie Mit der Levinas-Einführung von Andreas Gelhard liegt ein sehr brauchbares und elegantes Buch vor. Er widmete sein Werk ganz der Analyse, wie die Gleichschaltung des Andren, wie das Nichtakzeptieren der Andersheit des Andren funktioniert. wissenschaftlich oder durch die politische Praxis der Verfolgung und des Auch Jacques Derrida (1930- 2004), der bei Erscheinung des Buches gerade erst geboren wurde, weist darauf hin, wie wichtig es für ihn war. Eher werden die politischen Äußerungen von Lévinas' Philosophie geprägt. Das sagt das Antlitz des Andren Studienarbeit aus dem Jahr 2015 im Fachbereich Philosophie - Epochenübergreifende Abhandlungen, Note: 1,7, Johannes Gutenberg-Universität Mainz, Sprache: Deutsch, Abstract: Der Philosoph Levinas war ein großer Bewunderer von Kants praktischer Philosophie - obschon explizitere Einbettungen der kantschen Positionen in die Argumentation von Levinas stets … 6 0 obj Die „unendliche Vaterschaft“, das heißt nicht gesellschaftlich und schon gar nicht staatlich zu bändigende Unterstützung für das Wachstum des Andren, „ist im Hinblick auf den Staat die Anarchie selbst“. Jacques Derrida (1964): Gewalt und Metaphysik: Essay über das Denken Emmanuel Levinas’, in: Die Schrift und die Differenz, Frankfurt /M. Levinas hatte es sich zur Aufgabe er sich als Talmudlehrer. Thema zusammenhängend erscheinende Begriffe, die Levinas in seinem Hauptwerk, „Totalität Dr. Stefan Blankertz ist Schriftsteller. stream Wintersemester 2019/20 Religionsphilosophie Philosophische Gotteslehre Wintersemester 2018/19 Philosophische Ethik (Wdh. Januar 1906 - 25. %�쏢 Verbots oder der „sanften“ Tyrannei der Maßregelung. Wenn du die Website weiter nutzt, gehen wir von deinem Einverständnis aus. Die Gottesliebe in der konkreten Gestalt der Religion manifestiert sich in seinen Arbeiten über das Judentum, aber auch in seinen freundschaftliehen Beziehungen zu katholischen Philosophen. Radikal setzte er beim Erkenntnisprozess selbst an, der stets darauf angelegt ist, alles zu verstehen, alles unter klar geordnete Begriffe zu subsumieren, keine Abweichungen zuzulassen. Neuigkeiten 24.11.2020 Armen Avanessian: Der Kapitalismus ist vorbei, … In his view, responsibility toward the Other precedes any "objective searching after truth". Die Politik, die mit dem Staat ins Leben der Emmanuel Levinas - Der Philosoph des Anderen.Ein Film von Henning Burk und Christoph von Wolzogen(1990, WDR Reihe: Philosophie) Diskussion Biographie: französisch-litau­ischer Philosoph und Autor, geb. (Habilitationsschrift.). … Information Philosophie - Levinas STARTSEITE AUSGABEN AKTUELLES TEXTE ABOS UND EINZELHEFTE INFORMATIONEN KONTAKT ... Kunst: Tanja Stähler (Levinas Diagnose einer Ambiguität führt nicht notwendig zur Ablehnung der Kunst). Die Vaterschaft begehrt hiergegen in zweierlei Hinsicht auf: Zum einen richtet sich die Unterstützung, die der Vater gewährt, nicht an eine anonyme Allgemeinheit, sondern an sein und nur sein Kind. Chez Lévinas la morale ( ce qu’il appelle aussi l’éthique) est philosophie première ce qui signifie que toute sa conception du sujet et du rapport au monde dépend de cette expérience fondamentale. Der Andre dürfe nach Levinas „streng genommen in keinem Erkenntnisakt Platz finden, der als solcher Zugriff, Be-Greifen, Herstellung von Objekten“ sei. Er gründete 2015 das Murray Rothbard Institut für Ideologiekritik. Zum anderen unterstützt der Vater sein Kind auch dann, wenn es sich von ihm unterscheidet. Mit wenigen Worten gelingt es Levinas *��~;�~��ZB_��VH��w����O�-�7��ga@�����S�G�Y�H��t� R$�gzȹi�=�.1T0E;�������x����R5If3�J��|��`�B���� ��N�L����cU���7���KeJg�K!��U�ln��e���I8�/�_}צ�?����зa���)zB5��&��j�h�8C)$z*)W/-����_[iZ545n��H�A ��Ph������܎A|�H����o�OJ��z:�j�3��������=hKf�����:�y�k�����m;��"H����X�a�Q���=�59@/~;��G��_��e꩛���\a��dE�ґ���(��rj��hu���=�F:�6�Q�g�S��ܴBh�~�j����R�4�MD�_�߾���ۗ�F{9�f�TrO�5���T�u�M}you5UUCP8G~��8��h���~%��{$Χ܀B��dc��%�$������Ƃ. Die Eltern und die Brüder wurden in Litauen vom This anthology, including Levinas's key philosophical texts over a period of more than forty years, provides an ideal introduction to his thought and offers insights into his most innovative ideas. • Husserls Theorie der Anschauung. Levinas: philosophy of the other published 5–12-2012 From the traditional centrality of the self in Western philosophy it is difficult to find a foundation for benevolence or altruism. Emmanuel Lévinas, geboren 1906 in Kaunas, studierte bei Husserl in Freiburg Philosophie. die menschliche Gesellschaft aus dem brutalen Naturzusammenhang zu lösen, Suche nach der, wie der Titel eines seiner Essays heißt, „Spur des Andren“ bildet die Staatsraison den mitleidlosen Naturzusammenhang auf gleichsam 1931 erschien die Übersetzung durch Emmanuel Levinas Nun, nach dem Tod von Levinas, hob Derrida noch einmal an, dessen Werk zu würdigen. Der Versuch, den Andren in einem kollektiven Wir von Gleichartigen zu vereinnahmen, folgt dem verständlichen und begründeten Wunsch, die Bedrohung zu bändigen, die der Andre darstellt. Aber der Reihe nach. gemacht, gegen die Tendenz aufzubegehren, alles „gleich zu machen“, jede diesen unsicher und abstrakt sein. Emmanuel Levinas ( / l ɛ v ɪ n æ s /; Französisch: [ɛmanɥɛl ləvinas]; 12. Die deutschen Titel seiner Werke sprechen für sich, so zum Beispiel "Die Spur des … Ich möchte hier nur daran erinnern, dass ein Philosoph das Antlitz des anderen in den Mittepunkt seines Denkens gestellt hat: Es ist Emmanuel Levinas, er stammt aus Litauen, seine Familie kam im KZ um, er lebte in Paris bis zu seinem Tod 1995. Levinas derives the primacy of his ethics from the experience of the encounter with the Other. 15 0 obj Der Philosoph Emmanuel Lévinas hat seine Philosophie ganz auf das Berührtsein des Ich durch den anderen konzentriert. Levinas, une introduction philosophique (Encre Marine) | Peter Kemp | ISBN: 9782909422220 | Kostenloser Versand für alle Bücher mit Versand und Verkauf duch Amazon. Jede Form der Vervielfältigung oder Verwertung bedarf der ausdrücklichen … Der Staat konstituiert eine „anonyme Universalität“, eine allgemeine und totalitäre Gleichheit, die er mit Gewalt aufrechterhält. Die beiden ersten Sätze sind auch im Original unvollständig und schließen an einen Ausruf an: „Bleibt nicht der Frieden, den [das durch Gerechtigkeit begrenzte Menschenrecht] errichtet, ein […] prekärer Frieden? eigene Vorstellungswelt. Druckversion | Schrift: Letzbegründung - Lévinas, Emmanuel (A - B) > LETZTBEGRÜNDUNG * Apel, K.-O., Das Problem der philosophischen Letztbegründung im … 774 Gegenseitigkeit, Gleichheit oder Gerechtigkeit negieren laut Levinas bereits die Andersartigkeit des Andren; er plädierte dagegen für eine Perspektive der „ethischen Ungleichheit“ und der „Asymmetrie des intersubjektiven Raumes“. ), Denkspuren. (nebst Gabrielle Peiffer und Alexandre Koyré) und erst 1950 das deutsche Die Sorge, die Levinas umtrieb, lautete, dass man versuche, den Andren sich gleich zu machen. Nicht zuletzt diesem Umstand schreibe ich es zu, dass er und seine Philosophie mehr oder weniger aus der akademischen, universitären, intellektuellen Welt ausgegrenzt wurde und wird. Angleichung zu unterwerfen. Stefan Blankertz und Cornelia Muth (2018): Husserls Intuition und Levinas’ Beitrag, Berlin (http://editiongpunkt.de/publikationen/therapie-404/). Jetzt arbeitet sie an einem neuen Buch über die Aufklärung und die ökologische Krise. In diesem denkerischen Kontext begann auch der französische Philosoph Emmanuel Lévinas (1906–1995) seine Überlegungen zu entwickeln. nicht das Menschenrecht ein Teil der Forderung nach Gerechtigkeit? Der zunächst von Bergson und Durkheim beeinflusste Denker begegnete vor allen Dingen bei ersterem jenem „antiken Entsetzen vor dem Schicksal“, das in seiner kompletten Vorherbestimmung alles Seienden die … Von dem Stil, den Lévinas immer noch zu sehr der Ontologie abgelauscht hat, wird man trügerischerweise auf die Spur gesetzt, hinter den Belanglosigkeiten bis Banalitäten eine … Er dachte Gott als ungegenständliche Unendlichkeit, die "nicht erscheint, nicht gegenwärtig ist", immer schon vorübergegangen ist. x��UKOA�ﯘ[w��=��{kUT �Ci$U!�@I� ���zvvw&�"$�x�����I����5o/��}nz���4��橉ڦ�^Q����Ǩ�W����L�GP9�6�j�k����4����w�1c�Ug4�g�΢��.�{����@C �v�-PϭJ@��_��ћ���l��vF��2��Cr}����LԎP-4����g�5����Y�Ґ��>7{&�S���p"�����p��� �E�&{�hAJ5Y�(Ո�2�^�$'�/%�}v������YB�Ȯ}7��_ч9me_ף��.&��FȻ�z(��u�I���2�Զ���㪋������ 2��\�'�sZ�`8e,`Ҩ�9z��g)�D#%�aK���R I�QyHJv��9Mh�*�mq���po|��eY �{L�a������� �DP�Hd�Rd�K�!|���Ǣ��7s�W �@� �LU�sN/E��MUu��%��6�F9�Yg�ǝ��?��=ב�5��̥Ԙx��c(vU�ը��S���M0uĿn�t���l�|i��zד�\p$Б�!s0��>Y����#=Q&�a��X�'sξ�RN$� �c) nationalsozialistischen Staat ermordet. vor einem in „Phänomenologie“ unbewanderten Publikum als Einleitung in seine Levinas erhielt 1930 die französische Staatsbürgerschaft und promovierte mit der Schrift über Husserls Begriff der Intuition an der Sorbonne: „Théorie de l’intuition dans la phénoménologie de Husserl“ (als deutsche Formulierung wird verschiedentlich „Theorie der Anschauung in der Husserlschen Phänomenologie“ vorgeschlagen; derzeit liegt keine deutsche Übersetzung des Buches vor). Menschen Einzug hält, wird von einer Rationalität geprägt, die an den (Dissertation 1930. Als Sohn jüdischer Eltern in Kaunas (Litauen) geboren, studierte er in den zwanziger Jahren Philosophie zunächst in Straßburg, später bei Edmund Husserl und Martin Heidegger in Freiburg. Emmanuel Levinas (1906–1996) has exerted a profound influence on 20th-century continental philosophy. Jean-Paul Sartre (1905-1980) soll nach Lektüre des Buches gesagt haben, alles das, was er vorhatte auszudrücken, hätte offensichtlich Husserls schon gesagt. TP Das PDF-Faksimile des Manuskripts/der Nachschrift wird nur zur persönlichen Information überlassen. Wenn sich der Mainstream schon mal Levinas widmet, wird stets versucht, ihn zu neutralisieren, so wie der „Spiegel“ ihn vor etlichen Jahren als den Philosophen beschrieb, der „noch nie so aktuell war wie in der Blütezeit des neoliberalen Ego-Trips, also heute“. Emmanuel Levinas (2007): Verletzlichkeit und Frieden: Schriften über die Politik und das Politische (Aufsätze), Zürich 2007. Das klang den Liberalen gefährlich nach „Altruismus“ und „Kollektivismus“. Die Promotion und die Husserl-Übersetzung machen Levinas zum bedarf der Gastlichkeit, um das, was empfangen wird, nicht dieser Gewalt der Levinas zeigt: … 1967 hatte der um 25 Jahre jüngere Derrida sein eigenes philosophisches Debüt gegeben, indem er die Philosophie seines väterlichen Freunds vorstellte, der (obwohl er es war, der in Frankreich die Bewegungen des Existenzialismus und der Postmoderne initiierte, als er in den 1930er Jahren die deutsche Phänomenologie importierte) weitgehend zu einer Randerscheinung gegenüber dem gleichaltrigen, übermächtigen Sartre geworden war. Er stellte es unter die Begriffe „Empfang“ und „Gastlichkeit“. Manch ein Rezipient meint gar, ihn gegen das Konzept von Frei­heit als Handlungsfreiheit des Einzelnen anführen und mit ihm Freiheit als ein „patho­logisches Konzept“ stigmatisieren zu können. Levinas (Philosophie) | Lescourret, Marie-Anne | ISBN: 9782080813671 | Kostenloser Versand für alle Bücher mit Versand und Verkauf duch Amazon. Gegensatz auf allen Ebenen zu fassen: Auf der einen Seite steht „Totalität“ als Aber in Levinas’ Promotion findet sich bereits die Sartre zugeschriebene existenzialistische Grundformel „Existenz vor Essenz“ (das Dasein sei wesentlicher als das Wesen) aus den frühen 1940er Jahren. Inwiefern ist er auch abstrakt? stream Frieden ist im und mit dem Staat nur denkbar als momentane Abwesenheit aktuell ausgeführter Gewalt. Der Schlüssel zur Philosophie Lévinas liegt in den biblischen Geboten: „Liebe Gott mit ganzer Seele” und „Liebe Deinen Nächsten wie Dich selbst”. Es sind zwei zunächst abstrakt und wenig mit dem Diese (Un-) Tugenden stehen im Dienst des Kriegs und der Gewalt. Oder die „Die Familie bildet ihre Identität außerhalb des Staates“, zitiert Derrida Levinas. Die Zitation ist unter Hinweis auf die URL des Egon-Schütz-Archivs zulässig. Original in: Difficile liberté: Essais sur le Judaïsme, Paris 1976. Emmanuel Levinas - mit der Tora und der klassischen russischen Literatur von Puschkin, Tolstoi und Dostojewski groß geworden - studierte ab 1923 Philosophie an der Universität Straßburg.Hier kam er in Kontakt mit Charles Blondel, Maurice Halbwachs, Maurice Pradines, Henri Carteron und Maurice Blanchot, mit dem Levinas eine lebenslange Freundschaft verband. gekennzeichnet ist, kommt demnach ohne den (konkreten, einzelnen) Menschen aus. Andren, jedes Andren, zu mir: Töte mich nicht. Sie verlangen den Andren, ja die eigenen Kinder, das eigene Fleisch und Blut zu opfern. Explication : Traditionnellement, dans les autres systèmes philosophiques, la morale est déduite d’une ontologie, on définit la nature du sujet et du monde et on en déduit … Jahrhunderts. Auf der Bei genauerem Hinsehen könnte nichts falscher sein. Andererseits sagt das Antlitz des Der Band aus der Reihe "Grundwissen Philosophie" führt verständlich in die zentralen Aspekte des Denkens des französischen phänomenologischen Philosophen Emmanuel Levinas (1906 - 1995) ein, in dem es wesentlichen um den Anderen geht, eine Phänomenologie der Beziehung zum Anderen und die daraus resultierende Freiheit, die sich gegen jede Form von (auch latenter) … Diese bilden einen Determinismus, der so streng wie derjenige der gegen den Menschen gleichgültigen Natur ist, auch wenn anfänglich die Gerechtigkeit […] als Zweck oder Vorwand für die politischen Notwendigkeiten gedient hat“, schrieb Levinas 1985. Ausdruck für die Fassbarkeit des Andren, für die Gewalt, die ihm angetan wird, Tags: AnarchismusExistenzialismusFamilieFriedenGerechtigkeitGewaltGleichheitIndividualismusKollektivismusMarxismusMenschenrechteMetaphysikNationalsozialismusPhänomenologiePhilosophieTotalitarismusTyrannei der MehrheitVerantwortung. Erläuterungen zu Emmanuel Lévinas’ Philosophie: Allgemeines zur Ethik Lévinas’ Lévinas’ Begriff des Anderen; Das Objekt des Denkens; Die Passivität des Subjekts; Verständnis des Menschseins bei Lévinas; Zur Bedeutung von Lévinas und seinen ethischen Vorstellungen; Mehr anzeigen … In den Warenkorb. ; Originaltitel: Giving an Account of Oneself (2005). Nachweise zu Jan Baedke, Philosophische Probleme der Epigenetik, Heft 2/2019 : 06.04.2020 Nachweise zu Jean Moritz Müller, Motivierende Gründe, Heft 4/2019: 09.12.2019 Nachweise zu Jens Peter Brune: Armut und Menschenwürde: 31.07.2020 Nachweise zu: Werner Stegmaier: Orientierung in der Corona-Krise, Heft 3/2020 : 23.11.2020 Nachweise zu: Wolfgang Welsch: … Seine Frau und seine Tochter überlebten den Holocaust Verhältnisse zu anderen: Heidegger: Helmuth Vetter. Emmanuel Lévinas. Sommersemester 2020 Philosophische Kosmologie Philosophische Anthropologie: Leib und Seele Einführung in die Philosophie: Metaphysik . 30. Das Empfangen und auch die Gastlichkeit als Prinzipien des Hauses verweisen, wie Derrida aus den abstrakten Begriffen seines Freundes ein lebendiges Bild werden lässt, zunächst offensichtlich auf die Weiblichkeit. Emmanuel Lévinas – Biographie 2. seine Philosophie, die Alterität 3. Das Buch von Judith Butler zu ihrer Levinas-Rezeption heißt im Original „Giving an Account of Oneself“ (2005), Auskunft über sich erteilen; es ist dies einer der seltenen Fälle, in welchem der Titel der Übersetzung bedeutend treffender ist: „Kritik der ethischen Gewalt“. Information Philosophie - Letzbegründung - Lévinas, Emmanuel (A - B) STARTSEITE AUSGABEN AKTUELLES TEXTE ABOS UND EINZELHEFTE INFORMATIONEN KONTAKT ANZEIGENTARIFE Suchergebnisse . Anders als Heidegger-Adepten wie Sartre konnte Levinas die nationalsozialistische Eskapade seines Lehrers nicht übergehen und anders als Maurice Merleau-Ponty (1908-1961) und Sartre verband er Phänomenologie und Existenzialismus in den 1960er Jahren nicht gemäß des Zeitgeists mit Marxismus und linken, kollektivistischen Positionen. In der "Ethik nach Auschwitz" drängte der hervorragende Talmud-Kenner Lévinas den Gedanken an Gott nie auf, liess ihn aber stets zu. Ebenfalls betätigte Nur auf diese Weise konstruiere sich ein Liberalismus, der sich nicht als Lobbyist für partikulare Interessen missbrauchen lässt.

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